Evanghelia dupa Crist 2.0

Dupa nuvela Fat Frumos vs. Darth Vader – satira science-fiction cu care ne-a incantat in 2020 -, GP Ermin schimba complet registrul cu romanul Evanghelia dupa Crist 2.0. Urmand firul narativ si structura Evangheliei dupa Luca, acest roman SF ne invita la controverse dintre cele mai aprinse.

Autorul se concentreaza pe marile momente si mistere biblice – imaculata conceptie, schimbarea la fata, gasirea discipolilor, crucificarea, etc. – reluand, asadar, o poveste fidela materialului-sursa, pornind de la personaje biblice arhicunoscute, dar adaptate unei infricosatoare lumi noi. Ne aflam, in 2233, intr-un viitor sumbru, o antiteza a oricarei bune vestiri in care am putea sau ne-am dori sa credem.

αΩ – inteligenta artificiala suprema si personajul cu poate cel mai izbutit nume din intreg romanul – conduce ce a mai ramas din specia umana cu o mana de fier. Un zeu razbunator si crud, αΩ este omniscient si omnipotent. Nimeni nu i se poate opune si nimeni nu il poate imblanzi. Omenirea are nevoie de cineva (sau ceva) care fie sa il detroneze, fie sa il convinga sa anuleze extinctia programata a Omului.

Fie sa… schimbe putin povestea originala.

Asa se naste Crist 2.0, un hibrid, singura inteligenta artificiala cu fond omenesc, andoid daca vreti (dar nu chiar), cel care ar putea sa faca puntea intre om si masina.

Credincios zeilor lui personali – Saramago, Dostoievski, Zefirelli, Kazantzakis si, mai ales aici, Asimov – GP Ermin face un tur de forta filozofic care trece cu mult de canoanele cyberpunk-ului, hard SF-ului, sau ale romanului realist. Pornind de la materialul-sursa, dar adaugand tot ceea ce il pasioneaza si framanta, il infurie si il distreaza, il face sa isi puna intrebari si sa caute raspunsuri in cele mai improbabile locuri, autorul ne da mai mult decat un divertisment literar, asa cum poate a fost Fat Frumos vs. Darth Vader.

Si-au mai imaginat si altii conversatia dintre Diavol si Om sau conversatia dintre Diavol si Crist, dar conversatia dintre doua inteligente artificiale despre Om ca subspecie, pe asta numai GP Ermin putea sa o scrie. Doar si pentru aceasta conversatie, Evanghelia lui GP merita pusa pe acelasi raft cu Evanghelia lui Saramago sau cu Fratii Karamazov.

In esenta, povestea biblica se repeta, cu Mary si Yoji mereu pe fundal, cu Jude S, tradatorul, stiind sa faca ce stie el mai bine, cu apostolii, cu Maggie-prostituata, cu cei umiliti si obiditi care vad in Crist 2.0 un salvator, caci cel care este urmeaza calea pe care o stim cu totii, dar cu mici (mici de tot), modificari.

Desi romanul Evanghelia dupa Crist 2.0 vine cu un fond intunecat si un mesaj pe masura, merita citit si de fanii SF, si de cunoscatorii de filosofie, si de iubitorii romanului modern, chiar daca va rascoleste sufletul, va impinge putin spre depresie, va face sa va scarpinati in cap a nedumerire si frustrare sau va deschide usa catre introspectie. Nu exista carti bune care sa nu faca toate aceste lucruri.

"Evanghelia dupa Crist 2.0 este un roman surprinzator, ambitios si ingenios: surprinzator pentru ca nu seamana cu alte romane ale aceluiasi autor; ambitios pentru ca abordeaza nu una, ci doua teme sensibile si totodata dificile: religia si inteligenta artificiala; ingenios pentru ca reuseste sa lege doua universuri aparent incompatibile – cel biblic si cel science fiction.

Mi-a placut foarte mult faptul ca αΩ (personajul cu cel mai reusit nume, dupa parerea mea) apare atat de putin, desi este extrem de puternic si am realizat ca marele talent al autorului consta nu in simtul umorului – care se intrevede in cateva locuri, dar e foarte fin, deloc efervescent precum in celelalte romane – ci in iscusinta cu care recurge la anumite artificii, unele destul de evidente, altele mai subtile si mai reusite. La fel ca antologia Poarta timpului editata de Robert Silverberg si Bill Fawcett, Evanghelia dupa Crist 2.0 mi-a trezit o oarecare nedumerire de a descoperi elemente atat de straine genului science fiction intr-o poveste SF, dar si curiozitatea de a vedea cum se vor lega acestea pana la urma." (Ana Scalcau)

"Dezlantuit. Acesta este cuvantul, dezlantuit. Evanghelia dupa Crist 2.0 a lui GP Ermin, rescrisa dupa chipul si asemanarea autorului, jongleaza cu “mistere” precum Imaculata Conceptie, Schimbarea la Fata sau Invierea la fel de usor cum o face cu concepte SF precum inteligenta artificiala, nanoboti biolocatori sau syncorp. Un tur de forta, ca stil si fond, precum si un slalom printre problemele eterne ale omului, totul in cheie SF. Recomand!" (George L.)

G. P. Ermin este, inter alia, mecanic si electrician auto, dar si absolvent de istorie, fost drummer intr-o trupa de rock turbat, precum si actual avocat, fost DJ in urbea natala dar si fost profesor de limbi straine. Este obsedat de civilizatiile precolumbiene (desi doctoratul in materie va fi terminat, probabil, la finele calendarului maya), dar si de masinile retro.

Are un master in mentalitati, ceea ce explica faptul ca pana si editorul lui spune ca are “mintea-n colturi”, dar are si veleitati literare…

De asemenea, are preocupari savante, devoalate de faptul ca si-a pus numele din viata de zi cu zi pe o duzina de lucrari de specialitate (actually, unii chiar l-au bagat pe gatul sarmanilor studenti, intru studiu pentru examene grele), dar si unele mundane, cum ar fi bananairea pe retelele sociale, chipurile in scop nobil, intru diseminarea cartii, lecturii si incurajarea actului cultural.

G. P. Ermin refuza cu obstinatie sa fie incadrat in tiparul intelectualului sobru, toba de carte si cu nasul pe sus, placandu-i mai degraba sa stea la o tacla cu amici pe care-si permite sa-i besteleasca intr-un limbaj propiu si contagios, in care se amesteca engleza cu moldovineasca, arhaismul cu neologismul, argoul mioritic cu slang-ul de ghetto.

Well, ar mai fi cate ceva de zis, dar G. P. Ermin este de parere ca titlurile lucrarilor sale, si mai ales continutul acestora, spun mai multe despre el decat o poate face el insusi.